古代的人重男轻女的思想非常严重,母凭子贵,看宫斗剧里,哪位娘娘生了儿子,那可是得意洋洋,自己的身份和地位也更加稳固,而且在古代往往被抛弃的是女婴。
今天我们就来看看单双月生男生女准确率究竟如何、古代人看生男生女的方式真的准吗?
古时流传的单双月生男生女方法
古代的人重男轻女的思想非常严重,母凭子贵,看宫斗剧里,哪位娘娘生了儿子,那可是得意洋洋,自己的身份和地位也更加稳固,而且在古代往往被抛弃的是女婴。
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古时流传的单双月生男生女方法
今日翻阅《黄帝内经》中便可发现这样的描述:“能知七损八益、则二者可调,不知用此,则早衰之节也。”(《素问?上古天真论》)历代医家对于所谓的“七损八益”有不同的解释。1972年在马王堆中发现了《天下至道谈》中才有了权威的注释。七损八益其实是指房事交合中对人体有益和有害的事项。“七损”是指闭、泄、竭、勿、烦、绝、费这七点。其中,“闭”是指性交时阴茎疼痛,精道不通,甚至无精可泻。“泄”是指性交时大汗淋漓不止,致使阳气外泄;“竭”是说性生活不加节制,交接无度,徒使精液虚耗。“勿”是说交合时阳痿不举。“烦”指交合时呼吸急促,气喘嘘嘘,神昏意乱。“绝”是说在女方根本没有性冲动时,男方性情急躁,强行交合,会给女方带来很大痛苦,不仅损害其身心健康,还会影响胎孕的优劣。“费”是指交接时急速图快,滥施泻泄,徒然耗散精气而已。
“八益”是指“治气、致沫、知时、蓄气、和沫、积气、持赢、定顷”这八项。“治气”是指性交之前应先应该作充分的准备,练气导引,使周身气血流畅。“致沫”说舌下含津液,不时吞服,可滋补身体;又指致其阴液,亦为交合之所不可少者。“知时”是说要善于掌握交合的时机,这就叫做。“蓄气”即蓄养精气,做到强忍精液不泻。“和沫”是指上吞唾液,双方在交合中非常协调。“积气”六益是说交合适可而止,不可精疲力竭,以便积蓄精气。“持赢”是说交合之时留有余地,保持精气充盈,做到不伤元气。“定顷”是说两性交合时,男方不要恋欢不止,即防止倾倒之意。这“七损八益”是非常有益健康的,对维护男女身心健康,减少妇女疾病,乃至下一代的优生优育,都有着积极意义。
古人对于自然天地有其独特的整体世界观。《周易》指出,“天地感而万物化生”,“云行雨施 ,品物流行”,宇宙间万千庶物 ,无一不是天地之气交相感应而化育长生。对于人类而言,也是如此,“二气感应以相与”,男女阴阳感应而两相亲和,故人得以繁衍。唐代孙思邈《千金要方》中撰《房中补益》一篇 ,提出房事“意在补益以遣疾”。将日常的性生活提升到房事养生的高度。他在《千金要方》、《千金翼方》中,对房事养生多有研究。他提出房事是一门科学,是“道”,是“法”,是“术”需要去认识、学习和掌握。对于不同的年龄生理特点,先天正气的盛衰,对于性应该有不同的注意点。“少年极须慎之”,“年至四十,须识房中之术”。如果未满四十,“贪心未止,兼饵补药,借力行房,不及半年,精髓枯竭,推向死近”;如果年过中年而不知保精,“房事遣疾”之术,则几近早亡。其次,孙思邈又从房中养生的角度提出了与天地时节相关的房事禁忌 。如:“天当大风、大雨、大雾、大寒、大暑,或雷电交加,天地昏暗,日月走蚀,天虹地动等,不可交合。”也提出了不同身体状况下性生活的注意点。病后体虚 ,切忌房事。凡热病、大病或久病后 ,身体尚未完全康复 ,气力虚弱 ,不可勉力行房。这些意见与建议绝大多数均为科学卫生之道。在性医学经验的积累及文献的收集整理上,作出了很大的贡献。
在几千年的人类文明史上,爱与做爱是人类繁衍,表达爱情的方式。与现代人一样,我国古人在做爱时,不但追求做爱时的愉悦、快感,还注重做爱时的养生之道。尤其是患有性冷淡的女性,更为注意性生活方式。
性冷淡又称“性抑制”、“性欲缺乏”属中医学“阴冷”,“肾虚”之范畴,不少已婚女子都存在着程度不同的性冷淡,中医认为肾为先天之本,是人体生殖发育的根源,脏腑机能活动的原动力,女性肾虚则表现为性冷淡、不育、不孕等。
古代人同房女人最爱的性爱方式是怎样的?古代房中术之《素女经》中亦有九法,多种体位对性冷淡具有调治作用,具体内容是: